
大寶伏藏TD2299ཕན་བྱེད་འཁོར་ལོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། མངོན་སྤྱོད་ལས་ཚོགས། ལྟས་ངན་ཟློག
54-12-1a
༄༅། །ཕན་བྱེད་འཁོར་ལོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། མངོན་སྤྱོད་ལས་ཚོགས། ལྟས་ངན་ཟློག
༄༅། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཤིང་བྱང་ལ་བྲིས་ཏེ་གནས་ཁང་གི་ཕྱོགས་བཞིར་བཙུག །ཕྱོགས་བཞིར་ཟབ་མདོ་བདུད་ཟློག་དང་བཅས་པ་ཚར་རེ་བཀྲ་ཤིས་བརྩེགས་པ་བསྒྲགས་པས། བྱ་ཐན། འབུ་ཐན་སོགས་ཐན་དང་ལྟས་ངན་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་འགྱུར་རོ།། ༈ །།ཡང་རྒྱ་ཤོག་ལ་རྒྱ་སྣག་གི་ཡི་གེ་འདི་བྲིས་ཏེ་ཡུངས་དཀར་འབྲུ་བདུན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་སྔགས་སྟོང་ཚོ་དང་བཅས་ཟོས་ན་ལྟས་ངན་ཐམས་ཅད་འཕྲལ་དུ་ཟློག་པའི་མན་ངག་ཟབ་ཁྱད་མའོ། །ཨྠྀི་། ༄༅། །ཕན་བྱེད་འཁོར་ལོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ནས་ལྟས་ངན་ཟློག་པའི་མན་ངག་འདི་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེས་ཕྱུངས་ཏེ་མངའ་བདག་གི་དོན་དུ་མཛད་པ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ། །དེ་ཡང་རང་ལ་ལྟས་ངན་གང་བྱུང་བ་དེའི་གཟུགས་དང་། ཤིང་སྣ་རྙེད་ཚད་ཐམས་ཅད་སྒྱེ་མོ་ཞིག་གི་ནང་དུ་བླུགས། ཞགས་པ་ནག་པོས་ཁ་དམ་པར་བསྡམ། སྔགས་པ་རང་གིས་ཡི་དམ་གཞུང་བསྲང་། ལྟས་ངན་པ། ཉམ་ང་བ། ཆག་ཆེ་བ་སོགས་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྱེ་ནག་གི་རྫས་ལ་འགུགས་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཞབས་ཀྱིས་བརྫིས་ནས་རྨེག་མེད་དུ་བཅོམ་ཐལ་བ་བུན་བུན་སོང་བར་བསམ། སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ། སྒོ་དྲུང་གི་བར་དུ་རྡོག་པས་སྒྲིལ་ལ་ཆུ་བོ་ཆེན་པོའི་གཞུང་དུ་བསྐྱལ། ཡང་ན་
54-12-1b
ལམ་གྲུ་གསུམ་དུ་མནན། ཕྱི་མིག་མི་བལྟ་བར་ལོག་ལ་མཚམས་བཅད་དོ། །སྔགས་ནི་ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་དྲག་སྔགས་དང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཧུར་ཐུམས་རྦད་རྦད། དགྲ་བོ་ཐུཾ་ཐུཾ། ཤིག་ཤིག །རྦད་རྦད། དྲིལ་དྲིལ། བྷྱོ་བྷྱོ། ཟློག་ཟློག །ཅེས་བཟླ་དུས་སྒྱེ་ནག་རྡོག་པས་བརྫིའོ། །ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་དྲག་པོ་གལ་ཆེ། འདི་ལྟར་བགྱིས་པས་ལྟས་ངན་ཐམས་ཅད་བཟློག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། ཁྱད་པར་མི་དང་ཕྱུགས་མི་ཤིས་པའི་རིགས་སྐྱེས་པ་དང་། མེ་ཤོར་བ། ས་གཡོས་པ། ཤྭ་བརྡོལ་པ། གཞན་ཡང་སྐེག་སྲི་ལངས་པ། གོད་ཁ་བྱུར་ཁ། མི་ཁ་བྲ་མཆུ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་ནོ། །མདོར་ན་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཟློག་པའི་སྒྱེ་ནག་རྡོག་སྒྲིལ་མ་ཞེས་ཟབ་པར་གདམས་སོ། །ས་མ་ཡ།། །།



【现代汉语翻译】
大宝伏藏TD2299《利益之轮百零八：现行事业法——禳解凶兆》
利益之轮百零八：现行事业法——禳解凶兆
将此手印写在木牌上，然后将木牌安放在住所的四个方位。在每个方位，念诵一遍包含《甚深窍诀·遣除魔障》在内的吉祥叠加文，这样就能遣除鸟害、虫害等一切灾害和凶兆。
此外，将此字写在纸上，与七粒白芥子一起，念诵百万遍《缘起咒》（藏文：རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་སྔགས།），然后吃下，这是一个能立即遣除一切凶兆的甚深窍诀。ཨྠྀི་།
在利益之轮百零八中，这个遣除凶兆的窍诀是莲花生大师（Guru Rinpoche）为了利益君主而开示的，非常深奥。
做法是：将自己遇到的所有凶兆的形象，以及能找到的所有树木种类，都放入一个箩筐里，用黑绳子紧紧地捆住口。然后，修行者自己观想本尊，强烈地将凶兆、恐惧、重大损失等一切不祥之物都吸引到黑筐里的物品上。观想自己是本尊，用脚踩踏，将它们彻底摧毁，化为灰烬。念诵一百零八遍咒语。用脚将箩筐滚动到门边，然后将其扔到大河中，或者将其压在三岔路口。不要回头看，然后划定界限。
咒语是本尊的忿怒咒，以及：嗡 玛哈 呼尔 吞 班 班！ 达ra 波 吞 吞！ 希 希！ 班 班！ 德勒 德勒！ 贝 贝！ 卓 卓！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཧུར་ཐུམས་རྦད་རྦད། དགྲ་བོ་ཐུཾ་ཐུཾ། ཤིག་ཤིག །རྦད་རྦད། དྲིལ་དྲིལ། བྷྱོ་བྷྱོ། ཟློག་ཟློག །）念诵时，用脚踩踏黑筐。本尊的强烈傲慢非常重要。这样做，毫无疑问可以遣除一切凶兆。特别是对于人和牲畜出生不祥之物，以及火灾、地震、怪异现象，还有其他灾难、邪祟作祟、不幸事故、口舌是非等，都有帮助。总之，这是一个能遣除一切不祥之物的黑筐滚动法，非常深奥的教导。萨玛雅！

【English Translation】
The Hundred and Eight Beneficial Wheels TD2299: Practical Activities - Repelling Bad Omens
The Hundred and Eight Beneficial Wheels: Practical Activities - Repelling Bad Omens
Write this mudra on a wooden plaque and place it in the four directions of the dwelling. In each of the four directions, recite one repetition of the 'Profound Essential Instructions for Repelling Demons' (Zab do dud zlog), along with the 'Auspicious Accumulation' (bkra shis brtsegs pa) prayer. This will avert all kinds of calamities and bad omens, such as bird plagues and insect plagues.
Furthermore, write this letter on paper with Chinese ink, and together with seven white mustard seeds, recite the 'Essence of Interdependent Origination' mantra (Tibetan: རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་སྔགས།) one hundred thousand times, and then consume it. This is a profound and special instruction for immediately averting all bad omens. A thi!
Among the Hundred and Eight Beneficial Wheels, this instruction for averting bad omens was extracted by Guru Rinpoche for the benefit of the sovereign, and it is extremely profound.
The method is as follows: Collect the images of whatever bad omens have occurred to you, and as many types of wood as you can find, and put them all into a wicker basket. Tie the opening tightly with a black rope. Then, the mantra practitioner should visualize the deity, strongly attracting and absorbing all inauspicious things such as bad omens, fears, and great losses into the contents of the black basket. Visualize yourself as the deity, trampling with your feet, completely destroying them, and imagining them turning into ashes and scattering away. Recite the mantra one hundred and eight times. Roll the basket with your feet to the doorway, and then carry it to the course of a great river and throw it in, or press it down at a triangular intersection. Without looking back, return and set a boundary.
The mantra is the wrathful mantra of whichever deity you are practicing, and: Om Maha Hur Thum Bad Bad! Drapa Thum Thum! Shig Shig! Bad Bad! Dril Dril! Bhyo Bhyo! Zlog Zlog! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཧུར་ཐུམས་རྦད་རྦད། དགྲ་བོ་ཐུཾ་ཐུཾ། ཤིག་ཤིག །རྦད་རྦད། དྲིལ་དྲིལ། བྷྱོ་བྷྱོ། ཟློག་ཟློག །) While reciting, trample the black basket with your feet. The strong pride of the deity is very important. By doing this, there is no doubt that all bad omens will be averted. In particular, it is beneficial for inauspicious births of humans and livestock, as well as fires, earthquakes, strange occurrences, and other calamities, spirit disturbances, unfortunate accidents, and gossiping. In short, this is a profound instruction on the black basket rolling method for averting all kinds of inauspicious things. Samaya!

--------------------------------------------------------------------------------

